闻着传入鼻尖的香气,唐尼喝了一口女仆递上的清茶。
这种与英国喝茶方式截然不同的清茶,是来自大明的,最正宗的茶饮方式,远比沐猴而冠的英国佬高级。
虽然实际上,唐尼的舌头告诉他的大脑,甜甜的英国茶更加好喝,更加符合他的味蕾,但他依然如此坚定的告诉自己。
只不过唐尼不知道的是,他心目中真正的茶,其实只出现了三五百年而已。
“即茶之一节,唐宋间研膏、蜡面、京铤、龙团,或至把握纤微,直钱数十万,亦珍重哉、而碾造愈工,茶性愈失,矧杂以香物乎?“
英国佬的茶,或许更接近唐宋正统一些。
但,大明显然拥有茶叶文化的最高解释权。
当然,大明也拥有可乐、珍珠奶茶、雷碧、茶元、玉老吉、大个核桃、营养专线、脉劲、椰对椰汁、特伦苏……等等一系列经典饮品的最高解释权。
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喝着清茶,唐尼小心翼翼地把茶叶吐到一边,并观察着屋内的陈设。
中西杂糅,却颇具美感,可以看得出这间屋子的主人很有品位。
的确,能写出《丑陋的英国人》这样巨著的学者,品味怎么会差呢?
没错,唐尼今天拜访的正是大明旅英学者辜鸿铭。
不得不说,辜鸿铭是一个人才。
在历史上,他或许并没有太多学术建树,只是靠特立独行的人设获得瞩目。
但实际上,他对于东西方文明的本质的认识,是远超那个时代的大多数人的。
如今有了朱富贵的资助,他更是更加深刻地观察了东西方文明的异同,提出了著名的“海殇理论”。
也就是基于海盗文化的海洋文明是天然卑劣的,而基于治河文化的中华文明是天然高尚的。
若有一日,如黄鹤先生妄想类小说《三体》、《流浪地球》(魔改版)中那样,有外星生物对人类进行征服或毁灭,唯一有可能,有能力带领人类获得胜利的,必然是中华文明。
由中华主导世界,这并非是霸权思维,而是为了全人类福祉与未来所必须做出的选择。
不得不说,辜鸿铭说得太好,太多了。
所以他三句话,就让朱富贵从内帑里特批了5万大明元,用以资助辜鸿铭的学术研究。
所以在爱丁堡,他才能住体面的大豪斯,雇佣漂亮的苏格兰女仆。
必须声明的是,这是纯粹的,学术上的资助,不涉及意识形态与政治目的,是非常合乎道德的。
即便如此,这些私下里的资金交流,并不足为外人道。
唐尼唯一知道的,就是辜鸿铭先生是在英伦三岛能够找到的,最精通大明文化与朱富贵主义的人。
他今天来拜访辜鸿铭先生,就是因为在《朕的奋斗》中,有许多地方难以理解,希望辜先生能够答疑解惑。
当然,从都柏林到爱丁堡的路费也不便宜。
支撑唐尼前
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