出于安全考虑,朱富贵并并没有入住鱼龙混杂的淮军大营,而是在沿杨树浦向北及虹口一带的原美利坚租界,后来的明利坚租界入住。
明利坚租界所处的位置,紧邻苏州河,可以说是上海非常精华的地块了。
朱富贵并不清楚后世这里的房价具体是多少,但想来一定是个天文数字。
而如今,经过大明数年来的建设,明利坚租界也是大明最繁华之所在。
一路上,朱富贵看到了各色各样的建筑,也看到了南来北往的商贾,来这里批发各种明灰、明布、明袜、明钉子……然后运去神州各地贩卖。
客观上说,是大明亲手杀死了神州自给自足的小农经济,摧毁了这里的男耕女织的田园生活。
虽然这种田园生活,后世满嘴田园牧歌的小布尔乔亚一天都呆不住。
福建山区种地的老农,南浔织造的妇女,终南山伐薪烧炭的卖炭翁……
这些勤劳纯朴的劳动人民在一开始都是受害者。
无论如何勤劳,在武夷山的梯田上种稻子,能比得上新津农场开着联合收割机的农垦师战士吗?
无论如何含辛茹苦,人力烧炭,比得上大明生产的廉价无烟煤和成品炭吗?
答案肯定是否定的。
他们在降维碾压的低成本明货的冲击下,全都被摧枯拉朽地消灭了。
不过大明消灭的是他们赖以生存的生态位,而不是他们的肉体和灵魂。
没有耕地红线压力的大明,快就能给他们找到新的谋生手段。
就算暂时找不到,那也简单。
去修路,修水库,修水渠。
这些都是可以吸纳大量劳动就业的基础建设工程。
从某种意义上说,趁着如今神州地区人力成本极端低下,靠着源源不断的明面、明米,以及管够的富贵香肠,就能低工资雇佣几十上百万劳动力的历史机遇期,朱富贵认为大造奇观正是时候。
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实际上,明租界这个称呼其实从来没有出现在官方层面,只是老百姓约定俗成的说法。
这里的建筑依照时间,可以分成三种。
十九世纪中叶及之前的旧式建筑。
十九世纪中叶之后的西式建筑。
以及最近几年大兴土木建立的大明风格的,汉唐风格的钢筋水泥建筑。
明租界仿佛是一个缩影。
腐朽的清王朝、虚伪的西方列强,新兴的大明帝国,三种文化,三种价值观,三种信念,在这小小的方寸之地相互博弈着,并最终在富贵铁拳落下之时分出了胜负。
不过虽然取得了决定性胜利,但作为四个自信的大明朝廷,倒也没有将这里的洋房全部拆除。
有些东西留下来,是可以提醒后人,当巨龙一旦打盹,虫豸就会咬它的屁股的。
当然,朱富贵也从来不反感洋房。
他本人不是汉儒原教旨主义者。
任何东西,一旦陷入原教旨主义的陷阱,就容易变得
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