士德》和《神曲》的文章,神色非常认真,偶尔读到精彩的论点还赞同地点头。
一道闪着光芒的意识体在图书馆里成形,洛伦的身影出现在弗拉梅尔面前。
“弗拉梅尔,魔法石能炼制起死回生药吗?我是说把死亡当做特性替换掉的思路!”洛伦一出现,就窜到弗拉梅尔面前,兴冲冲地问道。
听见这个问题,弗拉梅尔神色收敛,他轻轻推开手上的书籍,让书飘荡到一旁。
“实话说,思路是对的。”
嗯?
洛伦眨了眨眼,有些呆住了。尼可这么多年没有炼制出的起死回生药,他还以为斯内普到头也是一场空。结果伱告诉我这种思路是对的?
弗拉梅尔招来两把椅子,让洛伦坐在他面前:“虽然思路是对的,但几乎不可能实现。”
“几乎不可能?”洛伦注意到这个用词,否决了,又没有完全否决。
弗拉梅尔在空中造出一具躯体的投影,参照了这几天整理医学类书籍的图谱,投影中绘制了肌肉的纹理,内脏的运行,血液的流动。
他指着心脏的位置给洛伦解释:“死亡是一种笼统的概念,它不是现实的特性,难以被归类和标明。巫师的死亡就更加复杂了,死亡是心脏停止跳动,是大脑失去意识,还是灵魂走向消亡?”
洛伦看着投影,若有所思。
细胞停止生命活动,躯体代谢停止之类的概念,但巫师跟麻瓜不一样,巫师的概念存在唯心的内容。
举个例子,如果巫师的骨头被整根整根地抽走了,喝下一瓶生骨灵一晚上就能长回来,根本不考虑肌肉,神经,血管之类的问题。
任何一位麻瓜医生见到这种事,对他产生的冲击力,相当于走在路上被一辆全险满载半挂车创飞,脑子里几十年的观念都被扬了。
这种差异不是生理导致的,而是认知上的差异。巫师对人体的认知非常浅显,骨头就是骨头,肌肉就是肌肉,两者是分开的。
有了概念,巫师就能根据这种概念施展魔法。
在认知的指导下,巫师通过魔法走出了一条奇怪的医学道路,研发出生骨灵,巴费醒脑剂之类的魔药。
弗拉梅尔指出两种观念的差异,阐明了死亡不是一个界限清晰的概念,随后把时间拉回14世纪:“尼可炼制长生不死药的时候,欧洲正值黑死病爆发……”
无论男女老少,富人穷人,贵族还是奴隶,黑死病都毫无偏见地收割着生命。
昨天还能爬上树枝摘果子的孩子,第二天身上就开始出现黑斑,皮肤大面积坏死,血液不停的渗出来。
“快的只需要两个小时,最长也不超过一周,人很快就死了。从君士坦丁堡到埃及,耶路撒冷,巴黎,西班牙,佛罗伦萨,威尼斯整个大陆都被瘟疫笼罩着。村庄变得荒芜,城市里堆满了尸体,尼可就是在那样的
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