对于强调意识形态的联盟来说,经济领域内所涉及到一系列问题,都是很严肃、很关键的。从马克思主义哲学的角度来分析,人们认识世界、改造世界的过程中,有两个基本点,即世界观和方法论。在建设联盟的过程中,意识形态方面的立场可以看作是世界观,而发展联盟经济的手段就可以看作是方法论,考虑到意识形态的关键性,可以想见,作为方法论的经济手段,自然也是至关重要的。
之前曾经提到过,在联盟建设的过程中,仅在经济学领域,便存在着若干种完全不同,甚至是立场对立的经济学观点,这些经济学观点彼此争论,彼此批判,都认为对方的出发点和立足点是错误的,而自己一方的才是正确的,是富有前景的。
而总和各类观点之间的根本差异,其实可以将分析归结为一点,即在社会主义建设过程中,在社会主义条件下,价值规律是否还在起作用。
沃兹涅先斯基始终认为,在联盟的经济领域内,价值规律仍旧应该发挥作用,在宏观经济领域,应该利用价值规律来调解生产和分配,而不是单纯的依靠行政手段,也就是以计划的方式来安排社会生产。沃兹涅先斯基强调物质刺激在经济发展中的主导作用,鼓励以物资刺激的方式来管理社会主义经济,推崇以利润的多寡来评价企业生产的效率。
在维克托重生之前的那个世界里,这样的经济学观点差不多已经成了举世公认的了,单纯的计划型经济发展模式,早已经被大多数国家,包括社会主义国家摒弃了,除了朝鲜那样的封闭国度之外,这种单一的经济发展模式已经没有了市场。
但是在如今这个年月里,说沃兹涅先斯基的经济学说是叛逆都毫不夸张,因此,当他在一九三一年的时候,发表了那篇《论社会主义经济问题》之后,斯大林同志就直接将其评价为“资产阶级的经济学家”,说他试图“在俄国复辟资本主义”。
必须强调的一点是,斯大林同志给出的这种评价可不是闹着玩的,在当时联盟的政治氛围下,沃兹涅先斯基没有被直接拉出去墙壁,已经算是他的运气足够好了,当然,这也与他的能力确实出众有关系,日丹诺夫同志不讲道理的护着他,才让他逃过了一劫。
此后几年的时间里,沃兹涅先斯基在经济学方面的观点和立场,也没有丝毫的改变,相反,他在这条路上似乎走得越来越远了。在卫国战争结束之后,沃兹涅先斯基在日丹诺夫同志的举荐下,顺利出任联盟的国家计委主席,成为了联盟经济工作的主要领导者,在此期间,他已经开始在联盟某些地区,有限度推动他那一套经济观点了。
比如说,在东部,尤其是远东地区,以提高工人薪水的方式来吸
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