，那就是郭戎不可能是自家老爹遗留在外的子嗣，换句话说，郭戎不可能在本质上对自己的位置有任何威胁。
反复确认了这一点之后，李纯坦然的接受了自己确实没法和郭戎比的现实。
毕竟，郭戎这小子在自家父亲太上皇李诵的面前可以肆无忌惮，可以口无遮拦，可以将自己心中所图、所思、所想展现的淋漓尽致，而自己……
好吧，李纯承认，自己不敢……
因为他还想当皇帝，因为他还想带领大唐再次走上巅峰，因为他还有宏图远志！
而郭戎这厮，所想的一切都是打回安西去……
哦，最近，去了胶东之后，郭戎的想法明显多了一个，那就是除了安西之后，他还想带着船队和禁军到那个所谓的岛国去。
有时候李纯真的很羡慕郭戎，单纯的练兵，单纯的打仗，单纯的实现自己的理想，剩余的一切，自家的父亲已经替他遮蔽了，而自己……
几乎是在一瞬间，李纯感觉自己脑海里那个枷锁自然而然的消失了。
李诵是在替郭戎争风挡雨不假，那是因为郭戎用尽全力帮助朝廷重建了一支强大的禁军，问题是太上皇只为郭戎一个人争风挡雨么？
韦贯之主政京兆尹三载，斩下了不下万颗人头，但凡宗室、勋贵、豪商死在韦贯之手下的不计其数，没有太上皇的庇护，韦贯之早就死了千回百回了，更别说晋升宰府，位极人臣。
同为“二王八司马”之一的程异清查田产，清查人口，几乎将关中豪族的根基连根拔起，以至于每天有不止一次刺客行刺，面对这种情况，太上皇直接从韩愈的手中调拨了千人作为程异的卫队，每天十二个时辰不间断的守护他的安全。
韩愈、柳宗元两人联手推动以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动，打着改革文风、复兴儒学的旗号，将锋芒直指被山东豪门掌握的现有儒学体系，几乎是直触及了以五姓七家为代表的山东豪门的根基，结果，太上皇手书韩愈的《师说》，等于直接为两人背书。
李巽先是在洛阳险些把山东豪门敲诈的当了底裤，回到长安之后直接改革税制，强化了征税的监督和制度，将各地豪强、豪门、世族、勋贵的既得利益几乎剥离，结果太上皇联合了各地的节度使，以三七分账方式，驱使藩镇使用武力镇压的方式，将改革推进了下去，同时还离间了藩镇和各地豪族的关系。
面对旧贵族，保守儒生的反对，为了推进改革和技术革新，太上皇抗住各方压力，不仅按照郭戎的建议成立新的朝廷部门，更是将兰振、武朋君、毛云鹏、徐浩霖等一众技术派官员或者工匠提上高位。
……
这样的例子实在是太多，若非如此，大唐如何能在这区区四五年的时间内出现翻天覆地的变化！
而自
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