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地仙之后，为天仙，天仙讲究羽化，天仙之身轻若羽，飘然可上九重天，天仙之身至轻，欲成天仙体，就要餐霞饮露，接九天之清气，排浊去污，成天仙之身。
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天仙法门不多，最正宗的法门只有一个，那就是耐住寂寞，持之以恒的练气，功到自然成，但欲修成天仙之身羽化之体，就要度雷劫，渡过者成仙，失败者，或身死道消，或体缺身残，大道止步，再难寸进，寿元耗尽，终化枯骨。
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圣人着重讲了各种躲三灾挡雷劫的法门。
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主要是阵法，借地脉之力以抗天劫，这也是普通地仙的最大依仗。
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能挡下天劫的灵宝不是普通地仙能拥有的。
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天仙之后为太乙真仙，太乙真仙，触及天地真意，练气与参玄并重。
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但圣人依旧讲的是练气法门，参玄悟道法门只字不提，圣人一遍一遍，按部就班的讲述着练气的每一个细节，石矶同样按部就班，一点一点，一遍一遍按照法门运转真气打磨法力，她的心神不是旁人可及的，她若用心，可入微至毫厘，甚至可以说与圣人所说的练气法门分毫不差，完全领会了圣人的练气精髓。
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石矶也算看出来了，这位圣人极善练气。
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比起老子重道的玄，比起元始重理的高。
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这位圣人重气的深，或是气的大，或是气的长。
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总之，是以气为本。
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每个圣人都有自己擅长的领域，也有自己偏重的东西。
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老子重道，元始重理，这位重气。
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不能说谁高谁低，只能说与各人理念有关。
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石矶对道的理解很深，可以讲理，也可以不讲理，多不讲理。
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练气最不到位，前一百年，与今一百年算是补上了。
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她，如饥似渴，如鱼得水。
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很多道人却都睡了，只觉得他们都懂了，可懂与懂是不一样的，懂点皮毛，那不叫懂，可他们不懂，不懂这个道理。
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圣人讲了九十九年，毫无征兆的传了一部经：上有黄庭下关元，后有幽阙前命门......
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呼吸庐间入丹田，玉池清水灌灵根，审能修之可长存，黄庭[四六中文]人衣朱衣。
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关元茂龠阖两靡，幽阙侠之高巍巍，丹田之[四六中文]精气微，玉池清水上生肥。
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灵根坚固老不衰，[四六中文]池有士服赤衣，横下三寸神所居，[四六中文]外相距重闭之。
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神庐之[四六中文]当修治，玄府气管受精府，急固子精以自持，宅[四六中文]有士常衣绎。
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子能见之可不病，横立长尺约其上，子能守之或无惹，呼吸庐间以自偿。
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子保完坚身受庆，方寸之[四六中文]谨盖藏，精神还归老复壮，心结
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