正文]第四十章――

　　这件冲锋衣应该已经被披在石像上很长时间了，从材质来看，是尼龙复合材料质地，不会是超过三年以上的款式。也就是说，这间冲锋衣是三年内某个人披在石像身上的，而这个人后来再也没有把冲锋衣拿回去，同时似乎也没有人在这段时间内发现。后来我问大喇嘛，大喇嘛告诉我，喇嘛们活动的区域并不大，这个喇嘛庙的很多区域喇嘛们可能永远不会进入，只有当初建造这个地方的人才到过。

　　也就是说，这个石像是谁雕刻的，冲锋衣是谁披上的，都无从查证。

　　大喇嘛帮我问了一些人，但没有任何结果，因为几乎所有的喇嘛都说，他们几乎从进入喇嘛庙开始就没有到过那个天井了。

　　我相信喇嘛们的诚实，对于这个地方来说，来这里的喇嘛都是非常虔诚的，他们的好奇心早就在前期的修炼中克服了，所以他们都在一个非常简单的没有任何y-望的环境中生活，没有必要到达的地方，即使隔着一扇m-n，他们也不会推开看一看。

　　那么，这个石像的雕刻，很可能发生在德仁大喇嘛的时代，而那时候的喇嘛已经去世了，推论到这里，披上冲锋衣的人更无法考证了。

　　我脑子里想着，在德仁大喇嘛的时代，难道在那些复述记录的日子里，有一天晚上，小哥竟然会在这个院子里，偷偷地哭泣?

　　然后，小哥的哭泣还被人看到了，并且秘密雕刻下来，又在这三年内被人披上了冲锋衣。

　　这里面肯定有大量的故事是我都不知道的，记叙的当年日子也许并不是我想的那么宁静。

　　我回到我的房间，让伙计不再从头到尾通读后面的资料，而是开始快速翻动。

　　我想找到任何关于“哭泣”的记录，我自己则在房间里仔细查看冲锋衣，想找到任何它的主人的信息。

　　因为我知道，只要有一个突破口，我就能找到决定x-ng的线索。

　　这件冲锋衣是哥伦比亚牌，这是1938年创立的一个美国品牌，销量非常大，几乎全世界都有店面出售这个牌子的衣服，从牌子着手似乎是不可能的，原来的颜s-也完全无法考证。

　　我只能知道，这件冲锋衣的尺码是xl，这个人很可能是男人，当然也有可能是比较强壮的nv人，但可能x-ng比前一个小很多。

　　不会是当地人，因为穿这么专业的冲锋衣的当地人基本都是科考队的，是老百姓的概率非常小。

　　我把所有的口袋都mō了个遍，在一个口袋里，我发现了几枚硬币，那是一些外国的硬币。

　　我对于外国钱币没有太多了解，我觉得，这会是一个老外的冲锋衣，在另一个口袋中，我找到了一张收据，是一个饭店的收据，我不能保证就是墨脱的饭店，但肯定是西藏某个地方的饭店。

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