我们这里说的“丹”,不过是指炼精化气的“气”,是一种人体所蕴含的,一种不可或缺的元气,武者称其为真气,道士称之为法力。
其实本质上都是一样的,只不过侧重不同而已,道家的法力更为注重延年益寿,感悟自然,追求的是一个悟道长生,战斗方面也多以符箓咒法操控天地元气为主,像是茅山就是以画符驱鬼闻名于世。
而武者的真气则更为侧重于战斗杀伐,身体强悍,战斗起来也是刀枪剑戟,指掌拳脚,战技繁多。
此外还有种种不同的修行之法,像是一些儒家的浩然正气,兵家战气等等,还有人皇龙气,风水师这样的修运之法,更有一些诡秘的巫蛊之术等等。
还有就是佛门之法了,佛教虽然说是外来宗教,但是为了更为方便在神州传教,这上千数百年下来,历经种种变革与传承,早已经与天竺的佛门之法大不相同了,反而更为贴近神州本土之法。
但是无论是哪种方法,大体上都是按照这四个境界来划分的,也由此可见道家的文化思想在神州的影响力,几乎是深入到了方方面面,平时生活之中也许并不起眼,但是行为处事上,总有那么丝丝理念蕴含其中。
中丹田的炼气化神,自然就是说以元气为药,精神为火,丹成元神,到了这一步方才算得上是小有成就,心随意转,念起法至,可称一声道长、法师,武者便是掌握武道意境的先天宗师之境了,比起佛道之流丝毫不弱,在战斗杀伐之上,甚至要更强一筹。
上丹田的炼神返虚,却是淬炼元神,让其返本归元,空空冥冥,仿若是无尽虚空,到了这一步,寿元五百,修士更是已经可以掌握一定的空间之力了,空间挪移,隔着无尽虚空出手斩人首级,都成了可能,能称一声真人、大师、大宗师等等。
在之上的炼虚合道,却有两个方向,一是以自己的元神与外界的一种大道相合,先是与大道的亿万之一相融合,接下来就是不断地与道相合,直至完全融合,这时便可称之为金仙。
还有就是说将自己所知道的,对世界的种种认知,融入元神之中,与自身心神意志融为一体,形成自己的道,这便是炼虚合道了。
两种合道之法,各有优劣。
与外界大道相合,只要是不断与之融合,便可以快速晋升,但是想要晋升金仙之上的大罗金仙,可就要超脱与自己相合的大道了,相当于将自己从世界之中剥离出去,自然是千难万难。
但是形成自己的道,需要自己不断认知世界,不断与外界的各种大道相互印证,晋升之路十分艰难,但是从金仙晋升大罗金仙,却比之于外界大道相合的金仙容易许多。
而且这还不算完,与外界合道先不说,就先说融合自身之道,这种合道并不单单
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