2)第二十章 第二把火_从原始文明开始进化
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  应,他们信仰伟大沈明的同时,也对拓山直接负责。

  元老的数量也经过了大规模的缩减,直至二十五人。

  在平常,一些小事情将由首领们协商进行解决,大事情才会召开元老会议。

  这一安排,大大的提高了沈明城邦的行政效率。

  除此之外,拓山还是城邦内的行政制度进行了改革,将其分为了农、牧、猎、廷、事和礼。

  六种行政制度,除了礼以外,分别由其余五位副首领担任,并赐予岗位“正”的称号。

  农正,主要负责城邦中的农业生产体系,其中包括耕种、收获、采集、开荒等,同时也担负看管奴隶的责任,是沈明城邦中重要的粮食产出。

  牧正,专门负责城邦中的畜牧业,有养殖、培育、饲养、放牧等,其主要功能是为城邦提供肉食。

  猎正,也被称为兽正,他们的主要工作是对外狩猎,其次还有捕鱼、驯化等,猎正除了狩猎以外,还要担负培育幼年元人生活技巧的责任。

  廷正,顾名思义就是属于廷内的工作,也被叫做内务。

  其主要负责城邦内的一切杂事,包括矛盾调解、石屋维护、事物安排等。

  廷正的工作非常复杂,所以在廷正下还设立了五名副廷正,由几名刚正不阿的元老担任。

  这些人办事,拓山放心,绝对能将城邦治理妥善。

  与廷正相对应的则是事正,如果说廷正专门管理城邦内部事务,那么事正则对外管理外族部落。

  廷正以柔和政策进行管理,而事正的态度就必须非常强硬。

  他们面对的可是十万大山中所有的部落,而且还要让这些部落进贡人口和食物。

  所以,作为事正办事态度一定要强硬。

  事正与军队会有很多交集,一旦外族部落不同意事正的指示,军队就会交那些部落如何做人。

  最后,再来说说礼正。

  礼正,是拓山独有的一套管理手段,按照在沈明小屋中学习到的知识。

  拓山将兽骨上的文字进行了一番整理,编撰出一套简单的,适合现有制度的城邦礼法。

  这套礼法,其中包括对元人、边人、角人的约束,还有对军队的约束,以及对外族部落的约束。

  礼是沈明城邦的根本,通过传统道德对每个人行为进行约束,让人与野兽区分开来。

  法是沈明城邦的准绳,通过严苛的约束,让每个人都不敢跃雷池一步,让城邦稳定和谐。

  随着这套制度在城邦中开始落实后,整个沈明城邦的运作体系得到了极大的增强。

  所有人在经历了开始的不适应后,逐渐也习惯了这种制度。

  对于制度的落实,拓山不像斯塔特那样,对每个人都采取温和的态度。

  他继承了沈明的意志,很多事情不需要和众人协商,他一言堂便能决定。

  他就是这座城邦中的至高独裁者,任何人都不得违抗他的命令。

  在烧完第二把火后,拓山并没有燃烧第三把火。

  因为一件非常重要的事,让他不得不放下手中的工作。

  那就是伟大的先驱者,城邦的建立者,前首领斯塔特快不行了。

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